lunes, julio 30, 2007

Desde Argentina sobre Libertad de expresion y discusion democrativa

Desde Argentina

----- Original Message -----
From: Ansnimo
To: josar@easynet.net.ec
Sent: Monday, July 30, 2007 8:02 PM
Subject: [Dialogo con Joselias] Nuevo comentario en Libertad de expresion y discusion democratica.

Anónimo ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Libertad de expresion y discusion democratica":
Hola, justo estaba redactando un articulo sobre la libertad de prensa y cai en este blog. Realmente es impresionante como en toda America Latina confunden libertad de prensa y de expresion con libertad de empresa.
El Diario La Nacion, que se cita en este blog es una empresa que en mi pais, Argentina, apoyo todos los Golpes de Estado posibles y siempre estuvo contra el pueblo. Nunca se preocuparon por la libertad de expresion de todos nosotros.
Los que se llenan la boca hablando de Libertad de Prensa y expresion son 4 o 5 empresas de cada pais y que acaparan toda la opinion y nos dejan mudos al resto.
¿Esa es la libertad de prensa de la que habla este post? Como puedo tener libertad de prensa si no tengo dinero para ser duenyo de un medio?

La prosperidad ciudadana y familiar como prioridad de la cultura nacional

Que se establezca la prosperidad ciudadana y familiar como prioridad de la cultura nacional
Un Dialogo con Joselias, desde Manta, Manabí, Ecuador.
josar@easynet.net.ec
joselias@gmail.com

¡Que tal amigos! ¿Que es lo que quiere el pueblo ecuatoriano? Cada uno puede responder. En mi criterio y de manera enfatica respondo: El pueblo ecuatoriano quiere prosperidad. Unos cuantos, algunos, no todos, pueden coincidir en mi respuesta. Ellos tambien consideran que los ecuatorianos queremos paz, satisfaccion, bienestar, felicidad, tranquilidad, que resumo en una palabra: prosperidad.

La prosperidad no implica poseer riquezas, no significa gastar mucho o poco dinero, tener ahorros crecientes o no tenerlos, recursos para invertir. No. La prosperidad implica emprendimiento, esa capacidad para emprender el gran camino de la satisfaccion personal y familiar.

La prosperidad es una condicion humana fortalecida por un sentimiento personal e individual que nos permite entender nuestra realidad. Forma parte de la cultura de un pueblo y puede ser estimulada a través de la instruccion y la educacion.

Es esa condicion cultural que nos permite ver de otra manera la vida, que nos obliga a amarla y enfrentar los problemas para satisfacer nuestras necesidades y lograr satisfacciones.

Cuando un hombre pobre, luego de un azaroso día de desocupacion, logra llevar comida a su familia y alli, en medio de su marginalidad siente la satisfaccion de sus hijos que comen junto a el, a su mujer y madre, se miran a los ojos, conversan y hacen planes para el día siguiente, se esta iniciando un camino de prosperidad.

Desgraciadamente por la educacion que recibimos no es posible comprender esta actividad y hemos catalogado a la pobreza como una lacerante realidad que nos impide comprender el valor de haber llevado la comida al hogar.

No se estimula la creatividad sino la insatisfaccion. Entonces, todos reaccionamos en contra de algo y de alguien. La amargura social nos carcome. Se fortalece la envidia social y nos nacen rencores contra los demás.

Al día siguiente, todos estamos enfrentandonos en esta sociedad que ha olvidado su proposito de existencia y camina por la cotidianidad de la queja.

En carta publica dirigida a los candidatos a la Asamblea Constituyente de Montecristi les pido que se establezca la prosperidad ciudadana y familiar como prioridad de la cultura nacional.

Repiten tanto ese proverbio chino de no regalar un pescado para comer un dia sino de ensenyar a pescar para comer todos los dias. Mas, hacemos precisamente lo contrario. Con el llamado bono de desarrollo humano estamos acostumbrando al pueblo ecuatoriano que nazca, viva y muera en la pobreza. Si una de estas personas compra cualquier cosa o artefacto para mejorar su condicion de vida, le quitan el bono con el argumento que ya tiene para comprar. Entonces, la condicion sine qua non para recibir el bono humano es que se siga siendo siempre pobre y pedigüenyo del Estado. Es denigrante. Claro. Cumple la condicion política de crear un fermento de amargura social contra alguien y mantener siempre el desequilibrio que impida la prosperidad nacional.

No se piensa, produce, enseñanza, legisla o gobierna para la prosperidad de la gente. Nuestros actos están cenyidos a resolver un problema inmediato. Cito el caso del decreto presidencial que permite la venta de las aletas de tiburones de captura incidental. Pude percibir la gran alegria de los pescadores.

Como no estan acostumbrados a pensar en la prosperidad consideran que un simple decreto producira satisfaccion y prolongara esa alegría. La realidad es otra. Los pescadores no son los beneficiados. Los beneficiados son los comerciantes y exportadores. Ahora, ellos pueden utilizar los puertos locales para comercializar y exportar las aletas. Antes tenían que sacarlas por Perú.

Los pescadores son los perjudicados. Antes vendían a precios altos porque existia la prohibicion; en el mercado negro, un par de aletas costaba de $ 25 a $ 50; despues de la firma del decreto, el par de aletas costo entre $ 15 y $ 20. Así ocurrio la semana pasada.

Con el cuento de la partidocracia y la corrupcion se nos vende la necesidad de una nueva Constitucion Política. Esa es, por ahora, la gran motivación de partidos, movimientos, candidatos y del gobierno. Una nueva Constitucion que cada uno disenya a su manera y perfila al amparo de sus intereses y aspiraciones.

Estamos oyendo tanto que saldremos confundidos. El dia de las elecciones, el pueblo se sentira frustrado. El acto de votar sera un martirio con tantas listas y tantos candidatos. Eso no es democracia. Eso es confusion.

La Constitucion debe ser el reflejo del modo de ser del pueblo ecuatoriano. Esto es lo importante. Para lograr aquello es necesario liberar la educacion. La educacion está sometida, prisionera de un partido politico, de una partidocracia terrible que, con el ejemplo, está ensenyando que la unica manera de resolver un problema y superar un conflicto es la denuncia y la paralizacion de actividades.

Un ninyo, durante todo el ciclo de su educacion primaria y secundaria, oye que los maestros estan mal pagados. Es cierto. Que los derechos deben ser reclamados. Es cierto. Pero a lo largo de tantos anyos no han logrado disenyar ningun nuevo instrumento de solucion de sus problemas. Siguen con la paralizacion de actividades para reclamar. Siguen marchando en las calles contra los gobernantes. Ningun profesor le dice al ninyo o al joven que debe paralizar sus actividades, ninguno, pero no es necesario. La leccion esta en el comportamiento. Lo que cuenta no es lo que le dice a la gente sino lo que uno les hace hacer.

Los ecuatorianos estamos educados en esta practica. Reclamar por cualquier cosa y paralizar nuestras actividades. Irrespetar el derecho de los otros, las leyes y a los gobernantes. Nada importa, solo nuestro reclamo.

Nadie nos ensenyó otra forma de resolver los problemas. Solo aprendimos y vemos que el paro es la respuesta a cualquier problema social. Entonces nos paralizamos. Manabi paraliza sus actividades por sus malas carreteras. Ni Quito, Guayaquil o Cuenca, sufren. Solo nosotros, los que nos paralizamos.

La leccion de los indigenas ecuatorianos es extraordinaria. Ellos no se paralizan en sus pueblos. Ellos caminan hacia Quito y se paralizan en las calles de la ciudad donde está el poder politico.

Las nuevas generaciones de ecuatorianos deben desechar la cultura de la queja y construir una cultura de la prosperidad. Si no cambiamos nuestros modelos de pensamiento, sino establecemos nuevos paradigmas ecuatorianos, seremos facil presa de los ensayos sociales que se copiaran de otros pueblos.

Despues de muchos anyos de vivir en esos ensayos sociales, la gente buscara nuevos derroteros como lo estan haciendo los paises de la Union Europea que soportaron dos guerras y siguen superando muchos conflictos; China comunista con su acelerada inversión extranjera y la aceptacion de la propiedad privada; e incluso Brasil, colonizada por la pequeña Portugal, convertida en una potencia economica que trabaja para reemplazar el petroleo por etanol.

En menos de treinta años, el petroleo sera reemplazado por el hidrogeno como combustible. Hay que salvar a la humanidad del calentamiento global. Ya estan en uso prototipos de vehiculos y factorias. Los manabitas, en cambio, por nuestra falta de nuevas visiones, caminamos de espaldas a la realidad exigiendo que en nuestro territorio se construya una refineria de petroleos.

Era una planta petroquimica. Terrible. Es ahora una refineria. Más terrible. Despierta manabita, despierta, busca tu prosperidad, la prosperidad de tu familia, de tu pueblo y de la humanidad.

SANCHEZ RAMOS Joselías
Manta, 2007-07-30

miércoles, julio 25, 2007

Musica y poesia: 100 años de Maria Magdalena

Los 100 años de Ma. Magdalena Montalván Flores
Un Dialogo con Joselias, desde Manta, Manabi, Ecuador
josar@easynet.net.ec
joselias@gmail.com

Hola amigos. Como corolario de armonía, Piedad Arcentales, con sentimiento y donaire esparce versos mientras aun resuenan las cuerdas y voces de artistas porteños. La convocatoria fue de Freddy Demera Arcentales para celebrar los 100 años de su abuelita: María Magdalena Montalván Flores.

Dos tradicionales escenarios fueron escogidos para conmemorar este centenario. La Iglesia La Merced, símbolo de la vieja Manta donde se oficia la misa de acción de gracias; y la Asociación de Trabajadores de Industriales Ales donde tiene lugar la recepción a partir de las 13h00. Ales es también una vieja industria porteña con cerca de 70 años productivos.

Doña María Magdalena nace en 1907. A los 70 años se jubila. Toda su vida productiva la entrega a la Piladora de la Compañía Anónima Balda hasta su jubilación en 1977. Tiene 14 hijos, 28 nietos y más de 40 bisnietos.

Sus hijos: Aura Arcentales Montalván, Víctor Manuel Zuleta Montalbán y Katty Montalbán Flores, junto a su nieto Freddy, no escatiman esfuerzos para esta celebración. Reúnen a la familia y convocan a los amigos.

Allí están los Arcentales Hidalgo, Tariva Montalbán, Demera Estrella, Montalbán Calvache, Toledo Arcentales, Conforme Arcentales, Arcentales Reyes y Arana Arcentales.

Con esta ocasión, en esta ciudad cosmopolita, nuevas y viejas familias de Manta se abrazan: Argandoña, Alvarado, Prado, Roca, Estrella, Cedeño, Carranza, Herrera, Anchundia, Cappa, López, Mero, Cruz.

Reconocidos artistas rinden su homenaje. El Mariachi Chapala impuso la alegría. De allí en adelante desfilan el Trío Jocay, Juan Cedeño, Roberto Chávez, Mariano Bravo, Pedro Herrera, Homero Carranza, Digna Chávez, Florencio Cedeño, Joffre Cedeño, Manuel Bravo y el propio Freddy Demera.

Doña María Magdalena evoca mi infancia y mi juventud. Ella pertenece a ese grupo de mujeres anónimas con cuyo trabajo se sostiene la economía local y provincial. Hasta Manta llega el café de la campiña manabita. Aquí, en Piladoras de reconocidas firmas comerciales, se lo recoge y selecciona para la exportación.

El café disputa su exportación con la tagua que viene siendo el principal producto desde el último cuarto del siglo XIX. Para fines de la década de los 50`s el café comienza a ocupar el primer puesto que mantendrá durante las tres siguientes décadas para decaer hacia 1990 con el cierre de todas las Piladoras de Café. Desde los 80`s la actividad pesquera comienza su consolidación económica.

La exportación del café está vinculada con las visiones de los líderes mantenses que durante la década de los 60`s logran las obras que habían gestionado durante tantos años: puerto marítimo, aprovisionamiento de agua, electricidad, telecomunicaciones, medios de comunicación: nuevas radioemisoras y una estación de TV; estadio, organizaciones culturales, deportivas y sociales; extensión universitaria, colegios femeninos, técnicos; nuevas instituciones de desarrollo: CRM, Sistema Manabí de INECEL, Telecón, Junta de Agua Potable que luego se llamaría EMAPAM, Autoridad Portuaria, sucursales bancarias, en fin, es el florecimiento de la ciudad puerto de la que surgirá la ciudad universitaria de la década de los 80`s, la ciudad pesquera de los 90`s y la ciudad portuaria de transferencia de carga de la primera década del 2000.

Durante esos años del café que se exporta a través de Manta sobresale ese poderoso grupo de mujeres que recoge y selecciona el grano en las Piladoras de Café como se las conoce a estas organizaciones.

La mujer mantense siempre se distingue por su trabajo y honestidad. Junto a su marido sostiene la economía del hogar. Cuando llega el tiempo de la cosecha del café, las familias se mueven hacia el campo para recolectar la pepa. La zona sur de Manabí es cafetera. En las cabeceras cantonales están los comerciantes de café. Quintales tras quintales son trasladados a Manta donde se compite por el precio.

En las Piladoras se amontona el café que debe ser recogido y seleccionado para la exportación. Es una operación manual. Allí interviene la mujer. Cientos de mujeres trabajan recogiendo café. Son trasladas en camiones desde varios lugares de la ciudad y retornadas luego de las agotadoras tareas.

En las Piladoras, se sientan sobre el encementado y, con inusitada rapidez, comienza la selección del grano. Vista y manos compiten. En una de estas Piladoras, en la Santa Sofía de la CABIM, trabaja doña María Magdalena Montalván Flores. El 22 de julio del 2007 cumple 100 años de vida.

Creo que es un buen momento para evocar su vida y rendirle homenaje. Personas como ella, tranquilas, modestas, humildes, supieron responder con altivez y decisión los retos de sus tiempos. Las recogedoras de café eran mujeres extraordinarias. Sin ellas, la actividad exportadora de Manta no se hubiera consolidado.

Esas mujeres generaron la algarabía de la vida porteña porque fue un tiempo de enorme consolidación social de la gente local con las campesinas que venían de la zona sur de Manabí atraídas por el trabajo femenino que en Manta era tan democrático. Hacia 1967, los asentamientos campesinos en la ciudad porteña fueron ya una cuestión social. Con ellos y por ellos crecerán los nuevos barrios y parroquias.

En la recepción que se le brinda a doña María Magdalena se reúne la gente de Manta. Cuando hablo de la gente de Manta me refiero a los nativos y a toda esa constelación humana que habita en nuestra ciudad, poderosamente identificada como mantense sin importar su origen. Entonces me acordé lo que predicaba a fines de los años 70: “Mantense es aquella persona que, naciendo o no en Manta, la ama, la defiende y trabaja por su prosperidad; ese es el que se llama mantense”.

Pero, incuestionable, nosotros éramos más, nosotros, los cholos porteños que llevamos en el corazón esa identidad manteña de la generosidad sin límites y la solidaridad a flor de piel. Por eso estuvieron los artistas, compañeros de Freddy “Fernando de Arce” y de Mayra, su esposa. Cantaron de todo: rancheras, pasacalles, pasillos, valses, boleros y hasta hicieron bailar porque el baile, la música y la poesía le pertenece al pueblo que se reúne para agradecer a Dios por la noble vida de “La mamita”. Junto a Cecilia, la abrazamos. También a viejos amigos como doña América Argandoña del Barrio La Ensenadita.

Le canto a la mujer de pelo blanco, la que me dio su amor sin condición, a mi madre querida yo le canto, la canción que guardo dentro del corazón”.

SANCHEZ RAMOS Joselías
Manta, 2007-07-23

Foto: María Magdalena Montalván Flores, 100 años con sus hijos, nietos y bisnietos.

lunes, julio 16, 2007

Ricardo Delgado Abeiga, Personaje Ascariano 2007

El personaje ascariano 2007
Un Dialogo con Joselías, desde Manta, Manabi, Ecuador

josar@easynet.net.ec
joselias@gmail.com

Buenos días queridos amigos. Un mundo le es dado al hombre: su gloria no es soportar o despreciar este mundo sino enriquecerlo construyendo otros universos. El hombre amasa y remoldea la naturaleza y, sometiéndola a sus propias necesidades, construye la sociedad y es a su vez construido por ella.

El hombre trata luego de adaptar este ambiente a sus propias necesidades materiales y espirituales así como a sus sueños. Entonces crea el mundo de la ciencia y de la cultura. A la ciencia la convierte en tecnología. Juntas suman la experticia que identifica al mundo global donde la comunicación adquiere el carácter de economía.

Sin embargo, es en la cultura donde construye su destino predilecto, su identidad y su pasión. En la cultura construye su más deslumbrante y asombrosa creación: la educación. A través de la educación trata de comprender su mundo, no para despreciarlo sino para enriquecerlo y perfeccionarlo. Es el ciclo vital del ser humano para contribuir, a pesar de su insignificancia, en el perfeccionamiento del cosmos.

En los centros de educación nos comprometemos en esta tarea. La Unidad Educativa Ascario Paz es una de ellas. Este año cumple 25. Nace como resultado de un sueño y crece con la pasión de su gestora y rectora, Lic. Alba Alarcón de Paz.

La UE Ascario Paz es un monumento vivo a quien consiguió cristalizar los sueños de este pueblo para convertirse en Cantón pero es también un escenario donde maestros, padres de familia y colaboradores están comprometidos en la formación de jóvenes que están creando su propio destino.

“Nuestros jóvenes, son los ciudadanos del siglo XXI. En ellos germina y produce la educación” sabe decir con enorme sencillez Miss Albita como cariñosamente la llama la familia Ascariana que proclama su meta de educar con amor para la vida.

En esta forja de experiencias y búsqueda de paradigmas que reemplacen los viejos moldes de pensamiento, establecen el “Personaje Ascariano” para reconocer en vida el valor humano de los escogidos, comprometerlos en sus creaciones humanas y ubicarlos como guías espirituales de sus estudiantes.

El primer “Personaje Ascariano” es el Ing. Jorge Zambrano Cedeño quien, en su condición de Alcalde de Manta, está contribuyendo a la configuración de una ciudad diferente que albergue a miles de familias llegadas de todas las latitudes, atraiga inversiones, fomente la cultura y eleve la autoestima ciudadana.

Educación municipal, Patronato Municipal y protección de niños, eficiente sistema de aseo de calles, dos nuevas vías para reorientar el tránsito, administración ordenada y una naciente regeneración urbana identifican sus 10 años alcaldicios. Su pasión por construir y pavimentar calles y aceras en los más diversos barrios le ha generado simpatías apasionadas y cuestionamientos de todo tipo. Es el ejercicio del poder que ha nadie debe alarmar, ni a los propios actores, porque forma parte de la vida política y social de una comunidad.

El “Personaje Ascariano 2007", el tercero, es el economista Ricardo Delgado Abeiga, Director de Diario El Mercurio, hijo de Ricardo Delgado Aray y nieto de Gil Delgado Pinto. Sus ancestros están vinculados con el nacimiento y fortalecimiento de la ciudad. Desde los comienzos del cantonismo mantense, su familia ha mantenido la comunicación social, a través de Diario El Mercurio. Son más de 80 años. Pero es también, Abeiga, nieto de don Colón Abeiga Andrade, empresario, escritor, fomentador de culturas, de civismos y periodista.

Lo dice con orgullo. No es para menos. Con este compromiso familiar y con ese amor a la ciudad que le infundieron sus mayores, asume la dirección de Diario El Mercurio en 1981. A lo largo de este cuarto de siglo lo transforma en un medio de comunicación electrónico insertándolo a la comunicación virtual. Los manabitas esparcidos por todo el mundo acceden a la versión virtual para informarse sobre su ciudad, región y país.

Mantiene un profundo respeto por la libertad de expresión y contribuye poderosamente a mantener la información estudiantil a través de las páginas de los clubes y talleres de periodismo. La Sociedad Interamericana de Prensa reconoce la magnitud de este aporte y lo ubica como ejemplo de la libertad de prensa en América.

Pero es también un ciudadano profundamente comprometido. Como Presidente de la Cámara de la Pequeña Industria ha comprometido a sus afiliados y juntos han dinamizado esta entidad que fomenta la seguridad ciudadana, capacitación y ejerce una administración estratégicamente planificada.

Es, sin embargo, su participación como Director de Autoridad Portuaria la que más lo ha comprometido y la que más sinsabores le ha causado en los últimos años. Percibe al puerto como esa entonación de los soñadores y actúa con esa decisión de los realizadores. Es un actor directo de la transformación de Manta en Puerto de Transferencia Internacional de Carga.

Ha sido vehemente en este propósito. Personalmente lo escuché en la Convención Portuaria realizada en el puerto de Dalian, noreste de China. Allí, en fluido inglés, explicó a más 700 representantes portuarios sobre el proyecto del puerto de transferencia de Manta. Fue aplaudido y abordado. Muchos no creían que en esta parte de América se produjeran proyectos tan ambiciosos.

En la noche del viernes 13 de julio, al asumir su condición de “Personaje Ascariano 2007" convoca a despojarse de divisionismos si queremos ver a esta región convertida en un nuevo polo de desarrollo. “Es tarea de todos y de cada uno, que en nuestras actividades nos entreguemos con mucha decisión y esfuerzo en aras del bien común”.

Felicitaciones al Ec. Ricardo Delgado Abeiga, Personaje Ascariano 2007. Felicitaciones al Ing. Jorge Zambrano Cedeño, Personaje Ascariano 2005. Ambos personajes ascarianos se educaron en el exterior. Delgado Abeiga en Estados Unidos. Zambrano Cedeño en Méjico.

El filósofo de la educación norteamericana, John Dewey, sostiene que aprendemos sólo aquello que hacemos. Que casi todas las cosas que uno aprende a ver, sentir y valorar, se aprenden porque el ambiente está organizado de manera que permite, anima o insiste en que uno las aprenda.

El filósofo de la educación latinoamericana, el mejicano José Vasconcelos, el de la “Raza Cósmica” que impela a comprendernos para hacernos más humanos y más americanos dice con precisión: “No nos quedemos en la pura imprecación, no esperemos que el aire sople, convirtámonos en soplo. Reflexionemos que si no echamos a andar el presente no se consumará el porvenir”.

Manta quiere ver, sentir y valorar la unidad de sus instituciones y de sus líderes porque no quiere resignarse a ser espectadora sino comprometerse, responsabilizarse y mezclarse con su destino histórico. Dos pueden hacer más que uno. La unidad es superior a la individualidad sublime.

¡Que gran lección que se les daría a los jóvenes para que vean, sientan y valoren sus propias virtualidades!
Hasta luego Personajes Ascarianos.
SÁNCHEZ RAMOS Joselias.
Manta, 2007-07-16
Foto: Ec Ricardo Delgado Abeiga (der) investido como Personaje Ascariano 2007

sábado, julio 14, 2007

Desde Italia - Aprender a pensar para expresar

Desde Italia – Unión Europea

----- Original Message -----
From: "Kleber Soledispa" <ksoledispa@hotmail.com>
To: <josar@easynet.net.ec>
Sent: Wednesday, July 11, 2007 10:20 AM
Subject: COMENTARIO A ESTA REFLEXION; ACADEMICA, PROFESIONAL, PERIODISTICA

Roma, 11-07-07
Licenciado.
Joselías Sánchez Ramos
COORDINADOR ACADEMICO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACION - UNIVERSIDAD LAICA "ELOY ALFARO" DE MANABI
Manta-Ecuador.-


JOSELIAS:
Cuando cualquier lector de tus articulos quiere comentar de ellos, juzgo prudente que a ti hay que mirarte desde varios ángulos, en este caso, segun mi modesta apreciacion considero valida tres:
  • JOSELIAS, hombre de prensa, nacido y formado para ser periodista.
  • JOSELIAS, académico, comprometido con la calidad profesional de sus egresados.
  • JOSELIAS, enamorado, amante de su ciudad y su Universidad, eternamente esposado con ellas.-

Amigo y periodista, ya superamos la mitad del centenario de nuestras existencias y estamos en una etapa, diría yo, de segunda juventud (maturitá plena) habilitados para aceptar retos, desafíos, por difíciles que éstos sean, capaces de resolverlos, porque la sociedad reclama resultados.

Es verdad que los grupos por mas selectivos que intentemos estructurarlos, siempre serán heterogéneos y es allí donde la -experiencia debe conjugarse con la academia- y entra a resolverlos el hombre nacido y formado para ser periodista.

En los actuales momentos la Universidad, no da todo estimado amigo, aquel profesional que escogió, señaló la ruta de su misión, -para ser periodista-, toca a él, crear el entorno de su profesionalización, de modo paralelo, si cabe el término como un autodidacta, ir diseñando y estructurando su propio perfil, cohabitando con los paliativos formales que le brinda la Universidad..-

Es obvio que, como Coordinador Académico de tu Facultad, te preocupa este tipo de reflexiones de los estudiantes y egresados, naturalmente que cuando las manifiestan asumen posiciones extremas, buscando un culpable, y al más clásico estilo futbolístico por el bajo rendimiento, (la culpa es del entrenador, no de los jugadores). Es normal que esto suceda, lo anormal seria que asuman un silencio irresponsable de conformismo y no se den las famosas autocríticas. De las autocríticas me recuerdo del "trillado feed back" de los años 70 y 80, la retroalimentación permitía arribar a soluciones muy prácticas cuando se producían desniveles en el dualismo enseñanza-aprendizaje, (facilitador-participante), pero siempre bajo un sistema horizontal, difícil resulta, pero no imposible, cuando el facilitador no se baja de la "Catedra", bajo un sistema vertical, esta imbuido de excesiva majestad y su misión sin sentirlo ni percibirlo está castrando la posible producción del nuevo conocimiento del participante. No te olvides que el nuevo profesional, competitivo, para una sociedad exigente y escandalosa, como la ecuatoriana, depende muchísimo de lo que puedes ofrecer como calidad en tu STAFF DE CATEDRATICOS, allí está el kit del asunto, no camines, ni recorras mucho para encontrar la falencia.-

La parte ultima, puedo conceptualizarla como una de las grandes fortalezas de este amigo, periodista y académico, que vive y ama con pasión su profesión, pero esto no le basta, su radio de acción es la búsqueda de soluciones a problemas MACROS.

Este periodista y amigo -ama eternamente a su ciudad y su institución- donde desarrolla actividades docentes, vivirá un eterno maritaje con las dos; sin lugar a dudas, esto le permitirá encontrar -soluciones prácticas-. En estos momentos todos los docentes cuentan con un aliado fundamental, -la tecnología, la informática, la globalización de las comunicaciones-, bondades tecnológicas no disponibles, ni masificadas una década atrás; consecuentemente, en la era actual, profesor que no busca la excelencia, es porque la tecnología no le ha llegado aún, se resiste a aceptarla, o esta encasillado dentro de sistemas tradicionales. Como ex-catedratico de la Universidad, me permito sugerir que en la Agenda Anual de Actividades de tu Facultad, programen talleres o cualquier otro tipo de eventos de investigación periodística, colegados y apoyados por Universidades Virtuales Latinoamericanas, hecho que someterá a prueba y dará la oportunidad al docente pata actualizar sus conocimientos, ponerse a tono con recursos didácticos que brinda la tecnología moderna y gestionar uno o dos cupos por año de pasantías internacionales, para docentes y egresados.

Joselías, has pedido criterios??, allí te los doy!!, -si te sirve como referente-, recógelo, incorpóralo a tu agenda y llévalo a la práctica, un fuerte abrazo y un sentido hasta pronto.

GENTILMENTE,

ING. KLÉVER GONZALO SOLEDISPA TOALA <ksoledispa@hotmail.com>

Dialogo con Joselías: Aprender a pensar para expresar, el reto de los comunicadores.

miércoles, julio 11, 2007

Aprender a pensar para expresar, el reto de los comunicadores

Aprender a pensar para expresar, el reto de los comunicadores

Un Dialogo con Joselías, desde Manta, Manabi, Ecuador
josar@easynet.net.ec
joselias@gmail.com

Buenos días. Escuché a una estudiante de periodismo de la FACCO/ULEAM decir en voz alta que la libertad de expresión está trillada. Me quedé pensando. Evoqué entonces al periodista Freddy Solórzano, egresado de esta misma FACSO/ULEAM, quien revela sus observaciones sobre las Facultades de Ciencias de la Comunicación de Manta y Portoviejo para concluir que los profesores de ambas unidades académicas nos hemos quedado en el tiempo, que debemos actualizarnos porque nuestros conocimientos están obsoletos. Interesante.

Estos dos criterios fueron expresados en el Auditórium de la Facco/Uleam durante una reunión de cuatro horas entre docentes y dirigentes estudiantiles de periodismo y un foro sobre “Libertad de prensa y Libertad de expresión en Ecuador y su repercusión en Manabí”, organizado por estudiantes del tercer curso.

Reproduzco estos dos criterios para demostrar que el desarrollo de los dos eventos es la mejor respuesta a la estudiante y al egresado de la misma Facultad.

Sin ninguna restricción, ambos actores pudieron expresar lo que pensaban. ¡Que mejor prueba de la libertad de expresión! A nadie se llamó “bestia salvaje” ni “gordita horrorosa” ni se pidió que pregunten por escrito.

Sin ninguna restricción, los estudiantes pudieron expresar sus criterios, quejas, observaciones y aspiraciones, frente a los docentes que los escucharon con atención y paciencia. La autoridad de la Facco/Uleam recogió con prudencia y aceptación. Algunos docentes expresaron sus puntos de vista. ¡Qué mejor prueba de la capacidad y ejercicio docente al interlocutar con sus estudiantes en un nivel de respeto y democracia participativa!

Conversé luego con otros egresados de la Facco/Uleam que ejercen el periodismo en los medios de comunicación de la provincia o ejercen trabajos de comunicación en organizaciones locales. Se reconocen a si mismos. Esto es importante. Evocan las dificultades que debían superar por la falta de equipamiento y laboratorios de los que hoy disponen los actuales estudiantes. Reconocen a su Facultad y evocan con gratitud a sus docentes.

Todo cambia. El proceso educativo en el tercer nivel también ha cambiado. Hoy estamos viviendo un proceso de “aprendizaje – enseñanza” donde el sujeto actor, el protagonista, es el estudiante. Los docentes somos ahora facilitadores del aprendizaje, con conocimientos actualizados, una profunda vocación por la enseñanza y una calidad humana de primera línea.

El estudiante es el que aprende lo que quiere aprender. Por ello se implementa que ningún estudiante debería perder el año porque lo más importante en la sociedad de la información y del conocimiento que hoy vivimos es, precisamente, el conocimiento. Y, el conocimiento no se mide por números que lo definen sino por la capacidad de “pensar” que llega a adquirir cada estudiante, capacidad que la ejerce en su cerebro desde donde fortalece su inteligencia intelectual y emocional. Luego, esto identifica su vida profesional.

Desde el cerebro del periodista surgen sus deberes para ejercer sus derechos, surge e implementa la eticidad de su profesión, concibe la diversidad para respetarla y se compromete con la cultura de la paz. Conocer para pensar. Pensar para expresar. En su cerebro, el periodista piensa luego expresa en todas sus formas y por cualquier medio. Esta es su experticia. Todos los ciudadanos tienen este derecho pero no todos tienen la experticia del periodista. (Libertad de expresión, Art. 23, numeral 9 de la Constitución Política, aún vigente) La primera tarea del periodista es, entonces, conocer para pensar y pensar para expresar. Este es su primer conflicto.

La segunda tarea del periodista es informar. Hay demasiada información y no tenemos tiempo. Debe, entonces, ejercer su criterio para procesar la información, verificarla, valorarla, considerar su trascendencia pública, objetivarla y difundirla. Repito, hay sobreabundancia de información y no tenemos ese tiempo para procesarla. Este es su segundo conflicto. Un conflicto personal y social, profesional, ético y de tiempo.

La fortaleza del criterio periodístico dependerá de sus conocimientos y de su capacidad de reflexionar.

La tercera tarea del periodista es difundir esa información. Para difundirla requiere de medios masivos. Los medios tradicionales de información: periódicos, radios y TV, son escasos. Su constitución y mantenimiento exige inversiones. Cualquier persona, natural o jurídica e incluso el Estado, pueden invertir para fundar y mantener un medio de comunicación masivo. (Libertad de prensa, Art. 23, numeral 10 de la Constitución Política, aún vigente) El antecedente de la libertad de prensa es la libertad de imprenta.

Medios de comunicación privados o medios de comunicación estatales. Es el tercer conflicto del periodista.

Egresa de las universidades para trabajar en medios de comunicación privados cuyos propietarios ejercen control sobre la información. Esto preocupa a periodistas, estudiantes de periodismo y al propio Presidente Correa quien denuncia que los medios están en poder de banqueros y políticos. Una respuesta al conflicto es que los periodistas funden sus propios medios de comunicación. La Internet todavía es libre hasta que la controlen, o los Estados o los megaempresarios de la comunicación.

Con el avance de los derechos humanos y el ejercicio de la libertad de expresión y la libertad de prensa, surge el derecho a la información, un derecho personal y social.

El periodista, al ejercer su profesión, debe responder a este derecho ciudadano. (Derecho a la información, Art. 81 de la Constitución Política, aún vigente) El periodista busca, recibe, conoce y divulga informaciones.

Este derecho a la información no es pertenencia exclusiva del periodista, pertenece a todos los ecuatorianos. El periodista es un intermediario entre la fuente de información y el público que requiere de esa información. Al hacerlo, el periodista ejerce su profesión, profesión que no se la entrega la libertad de expresión ni la libertad de prensa sino su capacitación académica a través de las Universidades y Escuelas Politécnicas como dispone la ley.

Concluyo compartiendo con ustedes mi preocupación. En estos dos eventos en los que he participado, he percibido con extrema claridad que los estudiantes de periodismo y egresados de la Facco/Uleam, han cuestionado la calidad educativa que se les proporciona.

Pero esto no es todo. La Lic. Bertha Mariana Pintag Yuquilema sustenta su tesis: “Desenvolvimiento de los egresados de periodismo a través de los medios de comunicación como reflejo de la formación académica de la FACCO”. Junto a otros docentes conformo el jurado calificador. Desde mi punto de vista, excelente exposición y muy buena investigación. Sostuvo que los egresados consultados están trabajando en los medios y que para ellos, la FACCO les ha enseñado muy poco. Han aprendido más y se han profesionalizado en dichos medios. Un claro cuestionamiento a la calidad educativa que se imparte.

Desde hace dos años y cuatro meses asumí la coordinación académica de Periodismo. Comprenden ustedes mi preocupación. Aceptaré gustoso sus comentarios.

SÁNCHEZ RAMOS Joselias
Manta, 2007-07-09
Pie de foto: Estudiantes de periodismo en la FACCO

Comentando Carta a los asambleistas

----- Original Message -----
From: Ileana Corral < ileana_corral@hotmail.com>
To: Joselias SANCHEZ
Sent: Tuesday, July 10, 2007 2:18 PM
Subject: RE: Dlogo con Joselias. Carta a los asambleistas manabitas

Estimado Don Joselias.

En la presente le saludo esperando que se encuentre muy bien y a la vez agradeciendo su atención al enviarme sus escritos, los cuales siempre me han parecido muy interesantes y sus opiniones valen la pena tomarlas en cuenta.

Respecto a la Asamblea Constituyente le comento:

Considero que muchos de los ecuatorianos que tienen el honor de participar en la Asamblea van sin ninguna idea de lo que ésta significa, no consideran que es una opción (con la que personalmente no estaba de acuerdo) de cambiar el país, de buscar una manera de mejorarlo; pero a qué me refiero al decir cambiar el país, es lo mismo a lo que usted hacía referencia, es cambiar nuestras conciencias y es mostrar un diferente corazón, un corazón sin divisiones un corazón de ecuatorianos.

Llevo 4 años viviendo en Quito, como le comenté fui compañera y amiga en el colegio de Angélica Macías y tuve el placer de tenerla como compañera del Consejo Estudiantil en la Universidad Internacional SEK.

En todo el tiempo que llevo viviendo en Quito he evidenciado como nuestros corazones de ecuatorianos están divididos, somos monos, serranos, indios, longos, montuvios y solo cuando juega la selección y cuando ésta gana somos ecuatorianos, aún no tomamos en cuenta de que pertenecemos a un sólo pueblo, a un mismo país, que sólo uniendonos y aportando cada uno de nosotros el Ecuador puede cambiar; porque no depende del Presidente ni de los congresistas, ni de los jueces, depende de cada uno de nosotros como personas, depende en la medida en que nos despertemos cada día con ganas de trabajar, de salir adelante, de triunfar, de ser mejores personas, de cultivar valores en nuestras familias. Valores, solo con la ayuda de Dios estos valores pueden ser tan cultivados que no tengamos ladrones, que no tengamos corruptos, es ahí en nuestros corazones y en nuestras conciencias donde empieza el cambio.

Todo el tiempo nos quejamos de los antiguos gobernates, pero no nos ponemos a reflexionar, qué he hecho yo por ayudar a cambiar el país?

Considero que debemos empezar nosotros, si es por la Asamblea Constituyente, pues así será, no estaba de acuerdo con ésta porque la veo como una duplicación del Congreso, demasiada gente sin llegar a un acuerdo consistente; en estos puestos, lo que necesitamos es poca gente pero bien preparada, abiertas a diferentes opiniones, a ceder y a imponer, simplemente ecuatorianos que querrámos hacer patria.

Es mi humilde opinión, por ahora me despido pidéndole de favor que me siga enviando sus diálogos y manteniendome informada de lo que acontece en mi querida ciudad. Que Dios lo bendiga mucho,

Ileana Corral

viernes, julio 06, 2007

"Bestias salvajes" "No es necesario leer periodicos"

No es necesario leer periodicos
Un Dialogo con Joselias, desde Manta, Manabí, Ecuador

josar@easynet.net.ec
joselias@gmail.com

Hola amigos. Buenos días. Es uno de los últimos consejos del señor Presidente Rafael Correa. En su vigésima cuarta cadena de radio le dijo al pueblo ecuatoriano: “Apaguemos el televisor y tengamos la mente limpia. No es necesario leer periódicos”.

Anuncia que se realizan controles a la programación y contenidos que difunden los medios de comunicación. Eso se llama “censura”.

El organismo encargado de ejecutar estos controles y aplicar la ley es CONARTEL, el Consejo Nacional de Radiodifusión y Televisión. Esto se llama ejercicio del poder.

El Secretario de Comunicación de la Presidencia, Vinicio Alvarado, no tiene empacho en declarar que es necesario controlar “a quienes tienen la capacidad de influenciar a cientos de personas”. Esto podría llamarse ignorancia o miedo a la libertad.

El Presidente califica a los medios y periodistas como “las bestias salvajes” evocando al ex premier ministro británico, Tony Blair. “Así los vamos a llamar de ahora en adelante”, sentencia. Esto se llama denigración.

Tal parece que la gran preocupación del gobierno es la capacidad que tienen los actuales medios de comunicación para “influenciar” en el pueblo ecuatoriano. Esa capacidad de persuasión es lo que les preocupa. También preocupa al gobierno venezolano que ya cerró a RCTV, al gobierno boliviano que ha emprendido una campaña similar a la que mantiene el gobierno del señor Correa. Al gobierno cubano no le preocupa porque sólo hay medios oficiales.

El gobierno nacional considera que los actuales medios de comunicación están desinformando al pueblo ecuatoriano y por ello promueve la instalación de una televisora estatal o televisión de servicio público con participación ciudadana, que será administrada como una "entidad pública con gestión y operación autónomas". Estoy plenamente de acuerdo con la TV estatal.

En mi criterio, la diversidad de la información es importante en una sociedad democrática. El gobierno tiene todo el derecho de difundir la información pública. El pueblo ecuatoriano tiene todo el derecho de recibir esta información así como la información de la oposición y la información desde todos los segmentos de la sociedad ecuatoriana. Esto se llama democracia.

Proclamo en voz alta la libertad de pensamiento y muera el que no piense como yo” enfatiza Voltaire, filósofo francés, quien reafirma: “Estoy en desacuerdo con tus ideas, pero daría gustoso mi vida por defender tu derecho a expresarlas”.

Es necesario enfatizar que hay un derecho ciudadano, un derecho de todos, un derecho universal: El derecho a la información. Garantiza mi libertad para buscar información (investigar), garantiza mi libertad para recibir información. Garantiza mi libertad para difundir información. Garantiza mi libertad para conocer información.

Este derecho a la información para buscar, recibir, difundir y conocer no es una dádiva de gobierno alguno o de poderosas cadenas mediáticas. Es un derecho humano que lo reconoce la sociedad mundial y lo ejerce el más común de los mortales. Sin embargo, a este derecho le ponen trabas, desde los gobiernos hasta los poderosos carteles del narcotráfico y las mafias de la corrupción.

Los gobiernos enjuician, destierran y encarcelan periodistas, censuran la información, cierran medios de comunicación o no les renuevan las licencias para difundir. El narcotráfico asesina a periodistas, amenaza a sus familias o hace explosionar a los medios de comunicación que los denuncian. La corrupción compra medios o corteja al poder político para impedir el ejercicio de este derecho a la información.

La campaña del señor Presidente contra los medios de comunicación es ahora más severa. A una periodista la llamó “gordita horrorosa” en su 24ta cadena radial. Pide que “no es necesario leer periódicos”. Convoca, que de ahora en adelante a los periodistas y medios se los llame “bestias salvajes”.

Mstislav Rostropovich es un excelso violonchelista ruso recientemente fallecido. En defensa de la libertad de expresión escribe una carta al premier soviético Leonidas Brezhnev. La publica Pravda, el diario oficial soviético. En dicha carta denuncia la censura ejercida sobre el escritor ruso Alexander Solyenitsin perseguido por una cruel campaña de los medios de comunicación oficiales por haber ganado el premio Nobel.

Rostropovich, escribe: "Toda persona debería tener el derecho de expresar sus puntos de vista sin temor y con independencia, acerca de aquello que conoce, sobre lo que ha pensado y analizado, y no ofrecer débiles variantes de una opinión que le es impuesta; nuestro deber es el de discutir libremente, sin insinuaciones ni rechazos". Por esta carta fue expulsado de la Unión Soviética.

El señor Hugo Chávez, Presidente de Venezuela, confiscó Radio Caracas Televisión, un medio de comunicación que pensaba diferente al gobierno. Regresa de Rusia negociando armamento y cinco submarinos. Este “cosaco” como se llamó a si mismo comienza el armamentismo en América Latina. El control oficial de la información es una terrible consecuencia de los gobiernos que asumen el poder sin oposición.

Libertad de expresión. ¿Expresar qué? Lo que uno piensa. ¿Piensa uno? He leído dos libros de Eric Fromm. En “Miedo a la libertad” escribe: “El derecho de expresar nuestros pensamientos, sin embargo, tiene algún significado tan sólo si somos capaces de tener pensamientos propios”. En “Psicología de la sociedad contemporánea” escribe: “No puede tener libertad de pensamiento si no tiene libertad emocional y no puede tener libertad emocional si en su modo de vivir es un ser dependiente y sin libertad en sus relaciones económicas y sociales”.

Por tanto, no es la pobreza que debemos predicar. Es la prosperidad que debemos predicar y ejercer. Hacia allá debe llevar el gobierno al pueblo ecuatoriano, hacia la prosperidad.

La educación ecuatoriana está tan mal porque está partidizada. Un partido político se ha apoderado de la educación ecuatoriana y la gran lección que ha enseñado a los niños que hoy son ciudadanos adultos es que para resolver tus problemas debes hacer paros, protestas y estar en contra de los que están en contra. Y eso, sigue enseñando a la vista y paciencia de los gobiernos de turno. No se está enseñando a pensar.

La libertad de expresión es la capacidad que tiene cada ecuatoriano para expresar lo que piensa. ¿Piensa uno?

Podemos expresar lo que queremos sobre lo que queremos. Repito a Jaime Berylko: “Eso lo presenciamos todos los días en televisión. Desfilan políticos opinando sobre literatura, literatos sobre política, vedettes sobre el futuro de la humanidad, locutores sobre opera, y cualquiera sobre el HOMBRE, desde luego”. “Pero unos repiten a los otros, a los diarios, a las revistas, a lo que dice la gente”. “Eso no es lo que “uno piensa”. No piensa. Expresa, pero no piensa. Pensar es toda una tarea. Y pensar solo, por si mismo, toda una montaña”. “Libertad es aprendizaje. Es diferencia, Es relación creativa”.

¿Qué es entonces lo que le preocupa al gobierno cuando anuncia “controles” a los medios de comunicación? Voltee la mirada hacia la educación, señor Presidente. Los periodistas somos educados en escuelas y colegios fiscales.

Será interesante escuchar a los estudiantes de periodismo que hoy se reúnen a partir de las 17h00 para discutir sobre la libertad de expresión y la libertad de prensa. Está invitado. Lo esperamos en el Auditórium de la Facultad Ciencias de la Comunicación de la ULEAM.

SANCHEZ RAMOS Joselías
Manta, 2007-07-02